丛林深处

    古有素有半部《论语》治天下，我读论语通常是半部《论语》修自身。每个人身上有优点的同时也都存在着缺点。通过阅读论语和慢慢领悟其中的道理，会觉得弥补自身的不足，提高自己的修养，从而真正的理解修身、齐家、治国、平天下，这些中国人的传统的道德理想。

    今天读书尚浅的我就来浅谈一下，论语中的君子与小人之说。

    就人的道德生活说，两个最普通的类型是君子和小人。这两个类型，本来是就人的政治地位来说。上层阶级的人称为“君子”；下层阶级的人称为“小人”。孔子说：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”（《论语·阳货》） 子路问孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子回答说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《论语·卫灵公》）这里所说的“君子”、“小人”，显然是就道德品质说的。孔子又说： “人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）这里所说的“君子”，显然是就道德品质说的。 子曰：君子周而不比，小人比而不周。 意思:君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。

    可是孔子教导大家君子应赋予什么样的品质呢？

    子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

    子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说他的学生颜回就具备圣贤之人的品质.

    怎样才能修炼成君子呢？
    他对学生们指了一个生活的方向。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”就是说，学生们要以他所说的“道”为生活的方向，有了这个方向，在生活中就可以有所得，这就叫“德”。有了“德”，就可以以之为根据再向前进，以达到完全的人格为目标。这就叫“依于仁”。再加上一些文艺的生活，以为辅助，这就叫“游于艺”。他认为，学生们应该照着这个方向，一直走下去，不要顾虑生活中的其它杂事。